الطبيب ، فقال : هذا رجل قطع الخوف كبده ، ثم جاء وحبس عرفه ثم قال : ما علمت أن في الحقيقة مثله ، ( وكان ) « 1 » أبو بكر الصديق رضى الله ( تعالى ) « 2 » عنه إذ تنفس تشم منه رائحة الكبد المشوية . ( وحكى ) « 3 » عن بعضهم قال : رأيت في تية بني إسرائيل رجلا قد أنحلته العبادة حتى صار كالشن البالي . فقلت : ما الذي بلغ بك إلى هذه الحالة فنظر إللّا متعجبا من سؤالي وقال : يا هذا ثقل الأوزار ، وخوف النار ، والحياء من الملك الجبار ( وأنشأ يقول ) « 4 » : لما ذكرت عذاب النار أزعجنى * ذلك التذكر عن أهلي وأوطاني وصرف في الفقر أرعى الوحش فقرا * كما تراني على وجدى وأحزانى زادا قليلا لمثلى بعد جرأته * في عصى الله عبد مثل عصيانى نادوا على وقولوا في مجالسكم * هذا المسئ وهذا المجرم الجاني « 21 * » ( وحكى عن بعض السلف ) « 5 » أنه قال : رأيت شابا في سفح جبل عليه آثار القلق ودموعه تجرى ، فقلت ( له ) « 6 » : من أنت ؟ قال أبتى من مولاه ، قلت فتعوذ وتعتذر ، قال المعذر « 7 » يحتاج إلى إقامة حجة فكيف بعتذر ( المقصر ) « 8 » ؟ قلت تتعلق بمن يشفع لك . فقال كل الشفعاء يخافون منه ، قلت من هو ؟ قال مولاي رباني ضغيرا فعصيته كبيرا ، فوا حياتي من حسن صنعه وقبح فعلى ، ثم صاح وحر ميتا فخرجت « 9 » عجوز فقالت : من أعان على قتل البائس الحيران ؟ فقلت : ( وأنشدوا ) « 10 » :

--> ( 1 ) بياض في ( ب ) . ( 2 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ) . ( 3 ) ( وحكى ) بياض في ( ب ) . ( 4 ) زيادة من ( ط ) . ( 5 ) ما بين المعقوفتين بياض في ( ب ) . ( 6 ) لفظة ( له ) ساقطة من ( ب ) ، ( ك ) . ( 7 ) في ( ط ) ( المعبذر ) . ( 8 ) في ( ب ) ( المقتصر ) . ( 9 ) في ( ط ) ( وخرجت ) . ( 10 ) بياض في ( ب ) . ( 21 * ) أبيات قيلت في ذم العصيان والخوف من عذاب النار ولم أتوصل للقائل وهي من البحر البسيط .